龙是山脉，山脉何以龙名，因其迹向仿佛也，真龙忽隐忽现，忽大忽小，山脉亦然忽起忽伏，忽高忽低，远者按延千里，近都拖延数里。
地师寻龙先寻祖与宗，计分太祖，太宗、少祖、少宗，以到父母（皆指龙脉而言），去穴近都，所关祸福亦近，去穴远者，所关祸福亦远，故而论祖山自少祖起，弃其远祖，凡龙令长则福泽亦长，龙气短则福泽亦短，在高山之龙当看起伏，若在平地则看收敛，到於一望平洋，见有水流不过处，即是龙脊，亦必有高平之分为祖宗，此为龙法这要旨，龙有直龙、横龙、骑龙、龙之别，龙之贵贱成因来之于祖山辩龙之贵贱，固然形气并重，寻龙先识行止来去与分合，龙若出动必有自然之来势，必有分水以之，龙若停止，亦必有自然之水以界之，有合无分，帽其来不明，有分无合，则其止不真，细辩水之分合，即识龙之起止，凡见山势秀拔独尊者，大抵为火星所结成，此处於中心出脉，起伏开帐，谓之辞楼下殿，其势忽高忽低而有序，其下则重重穿帐过峡，剥挨念多方能自老变嫩，自粗变细，有凶变吉，有祸变福，此为龙脉造代之妙用，但是穿帐过峡二者各异，以言穿帐，为龙脉伏而即起，形迹甚微，两旁若有遮护，亦之避风吹而已，苟非著名地师，往往忽略不见，至於过峡，乃龙脉真形发现处，寻龙都须特别当心，龙峡名目甚多，其最重要都，当推蜂腰鹤