让智慧之光照亮求索之路
汪劲松
（一）
著名作家余秋雨曾经说过：“古印度哲人站在恒河边上思考着人与神的关系；古希腊哲人站在爱琴海边上思考着人与自然的关系；古中国哲人则站在黄河边上思考着人与人的关系。”
故而，有佛、神之崇拜，俗人虔诚地顶礼膜拜；
故而，有“人不能两次踏进同一条河流”之说；
故而，智者见智，仁者见仁……
如今，在中国华东钟灵毓秀人文荟萃的绍兴这块神奇的土地上，仰望苍茫天空中漂浮的彩云，俯瞰现代化进程中的文教之旅，站在别具一格的若耶溪边、会稽山下，无数次思考中国教育的基本问题。
高考！高考！！高考！！！
考什么？挥舞什么样的指挥棒？
怎么考？如何培养新一代德才兼备的接班人、建设者？
先哲先贤的精美华章里没有现成可取的答案，革命导师的经典著作中没有触目可及的说明。没有精神束缚，则为探索留下了广阔的天地。
星移斗转，新时代的曙光从历史的地平线上闪亮登场，以其灼灼光华昭示真理的风采：哲学是时代精神的结晶，智慧之光带着灵气，挟天地之精华，洒日月之辉煌，照亮芸芸众生求索之路，也照亮莘莘学子求索之路。
在历史时空的隧道里，古今中外先哲大师伟人们的精彩妙论如星星点灯，照亮着我们的心境和前程：
孔子隽永地说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
马克思高屋建瓴地指出：“在科学上没有平坦的道路可走，只有不畏艰难沿着陡峭山路不断登攀的人，才有希望到达光辉的顶点”。为我们提供了哲理的启示。
邓小平高瞻远瞩地说：“教育要面向世界，面向现代化，面向未来”。为我们指明了前进的方向，奋斗的目标。
叶圣陶则意味深长地说：“以教育认识自己，以教育革新自己，以教育成就自己”。
……
高考——3+X
3 还是那个3，却渗透进了新时代的阳光和风雨！
X是个变数，是个活动魔方，是个时代精灵，科学精神，人文精神，求是精神，创新精神；分析能力，综合能力，辨证能力等无不在考卷凸现出来，并以此鞭策，激励学子——
善待自然，崇尚理性，关注人文，热爱智慧，新时代需要人格健全、全面发展的一代新人。
与此相适应，新时代的教育理所当然要——
传承文明，启迪智慧，塑造灵魂，培养人文精神、创新能力、科学精神和综合能力，造就德才兼备的社会主义建设事业的接班人。
沐浴曙光，我们豪情激扬；学习哲学，我们心明眼亮。人是万物之灵，有思想，有情感，有智慧，在与万物打交道的过程中，能够觅得正道，找到对策。在与“3+X”的较量中，也能找到突破口，找到制胜之法宝。不断探索纷繁复杂事物及问题的本质，并以积极的态度去继续探索事物发展的客观规律，以坚强的意志去面对漫长而艰难的求索之路，自觉尊重和遵循客观规律性，并在此基础上充分发挥主观能动性，是走向成功的第一步，也是走向成功的人间正道。
（二）
人人都向往成功，渴望成功。但人生之路并非尽是坦途，并非一帆风顺，挫折与失败在所难免。于是乎，有人就说：“坚持就是胜利”；有人就说：“失败乃成功之母。失败越多，离成功越近”。哲学智慧的灵光在闪闪烁烁，启迪着世人：
固然，失败作为成功的对立面，可以在一定条件下向成功转化。从失败走向成功的条件是总结经验、吸取教训，找到正确有效的方法，否则失败再多也难以成功。——这就是矛盾的对立统一原理告诉我们的哲理。
物质与意识的辨证关系原理要求我们在想问题、办事情的时候要正确处理主观与客观的关系，坚持一切从实际出发，使主观符合客观。如果主观认识与客观实际相背离，失败再多也难以取得成功。成功与不切实际的人和事无缘。
再从客观规律性与人的主观能动性的关系来讲，人们发挥主观能动性能否取得积极效果，取决于是否尊重客观规律，是否按规律办事，而不是看失败多少。违背规律，只能屡战屡败。
让我们先在此稍息片刻，将目光转向奥妙无穷的大自然：石壁上，一簇花果鲜艳芬芳。一只小蚂蚁在艰难地往上爬，爬到一大半时，却又突然滚落下来，这是它第X次失败的记录。然而，过了一会，它又沿着原路，一步一步地不知疲倦地往上爬了……
也许你不止一次地见过诸如此类小虫蚂蚁爬壁的情景，也许还为此大发感慨：“多么可爱的小蚂蚁啊，你执着顽强的精神令人敬佩，你奋斗不息的做法令人赞叹。但你只要稍微改变一下路线、方位，就能很容易爬上去，取得成功。你为什么就不肯看一看、想一想，调整一下自己呢？我正在做的那件事，一再失利，我该学得聪明一些……”
学习哲学，能够使人聪明、启发智慧，可以帮助我们正确地、成功地、很好地做事。小蚂蚁的失败启示我们，想问题、办事情遇到挫折时，要从矛盾的特殊性出发，做到具体问题具体分析，针对不同的矛盾，采取不同的方法；还要用变化发展的观点来想问题、办事情，不断转换思维角度，使自己变得灵活，从而跨越失败取得成功！
小蚂蚁坚持了吗？
小蚂蚁成功了吗？
思想僵化的坚持能成功吗？
墨守成规的坚持能胜利吗？
一种道理往往是相对的、有条件的。坚持一定能胜利吗？这句话强调人们办事情的意志和信心，但从另一个角度说，坚持的结果也许是一种失败。转念一想，你不感到愚蠢吗？
小蚂蚁屡爬屡败而不灰心气馁，其坚韧精神令人敬佩。但仅有锲而不舍的精神是不够的。我们还要具体分析变化发展的实际，从中找到解决问题的不同方法并加以筛选，必要时要学会放弃一些做法，解放思想，实事求是，另辟蹊径，方能达到“柳暗花明又一村”的境界。
这是智慧之光的结晶，这是哲学魅力的折射！
为什么，常常有人遭受与小蚂蚁一样的命运？他们从不言放弃，不知变通，即使明知方向错误也高呼“坚持就是胜利”，固执地用形而上学的方法对待辩证法，用个人好恶来对待唯物论。在唯心主义的泥坑里不能自拔，不顾客观实际地强调主观愿望，又何言成功？！
（三）
哲学作为关于世界观和方法论的学说，它以各门具体科学为基础并随着各门科学的发展而进步。哲学和具体科学发展的历史告诉人们，哲学作为最一般的方法论，可以为各门具体科学研究提供启示，指点路径。哲学方法论作为一种特殊的科学方法，在各种知识体系中具有居高临下纵横捭阖的气魄，并能发挥举一反三、融会贯通的独特作用。爱因斯坦曾经指出：“如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学就可以被认为是全部科学研究之母”。“科学巨匠”钱学森曾经说：“马克思主义哲学是智慧的源泉”。正如恩格斯指出：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”。马克思主义哲学是伟大的认识工具和强大的思想武器，作为科学的方法论，尽管不能直接帮助我们具体去认识解决眼前所面临的具体问题，但能从根本上为我们解决这些问题提供理念和方法论；尽管不能帮助我们具体去认识一个对象，但能从根本上帮助我们去把握这一对象中的“普遍精神”；尽管不能帮助我们去做具体的判断和选择，但可以从根本上为我们提供一种评判的标准和选择的方向及突破口，这种高屋建瓴式的指导远胜于具体方法的点拨。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。求索之路坎坷曲折，充满艰辛困苦。朋友，挟智慧灵光，睁一双慧眼吧，当你一次次遭遇失败时，何妨改变你的思维方式，审察你的行为方式，果如此，则成功女神就向你招手！
祝你成功！
(本文连载刊于《考试报高二政治版》2005年2月4—25日总第992—995期/专版第29—32期）